宗教信仰自由政策，是中国的一项基本政策。中国宪法第36条明确规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”

旧西藏的所谓全民信教，实际上是政教合一制度造成的一种畸形的社会现象，是封建农奴制度统治时期侵犯人权的一个写照。那个时代，人们处于一种身不由己的状态中，根本不存在宗教信仰自由的权利。

西藏实行民主改革的过程中，在废除封建农奴制度的同时，也废除了寺院及上层僧侣的封建特权和剥削制度，保护了广大僧俗人民获得宗教信仰自由的权利，仍然留寺的僧尼，其生活得到了很好的照顾。西藏实行民主改革后，西藏的僧俗群众真正得到了人身自由和宗教信仰自由，他们有当僧尼的自由，僧尼也有还俗的自由，寺庙僧尼通过民主选举，建立了民主管理委员会或民主管理小组，自行管理宗教事务，自行开展佛事活动。据统计，西藏目前共有僧尼4.6万多人，约占全区总人口的1.7%。僧尼们正常进行学经、辩经、灌顶、授戒等活动和仪式，念经、祈福、消灾、摸顶、超度亡灵等法事都在正常进行。此外，根据上层爱国宗教人士、广大僧俗群众的意愿和信教群众宗教活动的需要，一批重点寺庙，被作为国家级或自治区级文物保护单位给予了重点保护。

今天，西藏的信教群众可以自由地在家中设经堂、佛龛，可以自由地去寺庙、神山、神湖朝拜，转山、转经、上供、诵经等或参加其它宗教活动。在西藏，随处可见善男信女悬挂的经幡、堆积的玛尼堆，在一些著名的寺院内外，挤满了磕长头、转经、朝佛的信教群众。如今，每年到拉萨大昭寺朝拜敬香的信众达百万以上。群众婚丧嫁娶仪式中有宗教色彩的习俗也都受到完全尊重。各种宗教节日，如拉萨传昭大法会、传统的马年转冈仁波齐神山、羊年转纳木措神湖等，每年都在正常进行。

藏传佛教特有的活佛转世制度，也作为全面落实宗教信仰自由政策的一项内容得以恢复。1992年，中央人民政府批准认定藏传佛教噶举派第十七世噶玛巴活佛。1995年，按照历史定制和藏传佛教的仪轨，经过金瓶掣签并经中央政府的批准，认定了十世班禅转世灵童。如今，一批经过批准认定的转世活佛，活跃在西藏的各种宗教活动场所。