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编者按:藏历四月称“萨嘎达瓦节”(即氐宿月)。相传佛祖释迦牟尼于藏历铁猴年萨嘎达瓦月七日降生;木马年萨嘎达瓦月十五日成道;铁龙年萨嘎达瓦月十五日圆寂。故藏族人民把此月视为佛祖降生、成道、圆寂三天的颂经节,并把此月视作有造化和吉祥的月份。萨嘎达瓦期间,各大小寺院举行各种佛事活动。详情请查看——萨嘎达瓦节的由来
天色朦胧,万籁静寂,圣城还沉眠于酣睡之中,但空气中却已弥漫开祭神祭佛的桑烟味。香柏、糌粑、奶汁等混合的特殊焦香味扑进人鼻中,有种痒痒的、舒服的特殊感觉……点击查看详细
转经 拉萨城区是随着四方香客来朝拜大昭寺而兴起的,逐渐成为西藏政治、经济、文化的中心。因而,它的交通路径,也就按传统的朝佛转经路形成布局。
祭佛 高高的煨桑台上浓烟滚滚,柏枝燃得劈啪作响。人们争先恐后地从自己的糌粑口袋里往外抓糌粑,往桑火上抛撒。日月流逝,展示着信徒们对佛的感恩。
布施 中午,川流不息、络绎不绝的队伍消失,沿着布达拉宫西面、北面的林廓路南侧人行道上,人挨人一溜坐着老头老妪,还有面带病容的男女。
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甘南拉卜楞寺 |
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摄影:钟建军 |
萨噶达瓦节在安多藏区称为“娘乃节”。“娘乃”在藏语中是闭斋之意。闭斋是枯燥单调的,不能不说是一种苦行。把纪念佛祖的活动取名为“娘乃”,不言而喻,是僧俗信徒们为了纪念佛祖当年的苦修……点击查看详细
煨桑 农历四月,正是草原上春意盎然、芳草铺绿、鲜花绽放的季节。桑科德哇·桑科行政村的牧民欢度娘乃节的场址就选在大夏河重要支流达恩河北岸。
讲经 这是专门举行佛事的法帐,是一顶雍荣华丽、宽大敞亮的帐篷,有排球场大,能容纳几百人就坐。帐檐缀有红黄蓝三色布,风一吹犹如经幡飘动。
闭斋 生铁锅里煮的是人参果,喷出醉人的香气,红殷殷犹如玛瑙堆砌,一颗颗晶莹剔透,让人垂涎欲滴。钢精锅里是沸滚的奶茶,飘着芬芳,沁人心脾。
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亲历拉萨的萨嘎达瓦节
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